В ответ на:

---

А разве не видно? Данную церковь проектировал Рерих и внес в ее архитектуру стили от разных религий. Насколько я знаю, ее даже не хотели святить как православную из-заэтого несколько лет.
Что-то я не знаю другого опыта по смешению стилей в церковной архитектуре больше. Поэтому считаю уникальной.
вот кстити цитату нашла-)))
Два года официальная церковь не давала разрешения на освящение церкви в селе Пархомовка (ныне Володарский район Киевской области). Большой храм на две тысячи прихожан, в строительстве которого использованы мрамор, гранит, кованая сталь, шифер, дерево, керамика и даже железобетон (едва ли не впервые в Российской империи), церковь не хотела принимать в своё лоно. Удивительно… Официальное объяснение было таким: архитектурное решение не соответствует церковным канонам. Действительно, подобных архитектурных решений в православии не было.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Пархомовке лишь частично похожа на православную. Это своеобразный синтез готики, восточных (азиатских) архитектурных традиций и языческих культовых форм. Храм украшен изображениями огня, молота, стрел, проросшего зерна, змей, виноградных грон, пластов вспаханной земли ели, петуха и, даже, свастики (древнеиндийского символа вечного движения жизни). Все это, вместе с паркетным полом и скамейками в помещении храма не давало покоя церковной власти. Но пархомовскую церковь все же освятили.

---

так воно і є, довго ж з вас інформацію потрібно вималювати головне моя маленька провокація спрацювала ...

Редагувати

Відповісти

Цитувати

В ответ на:

---

и, даже, свастики (древнеиндийского символа вечного движения жизни)

---

По поводу свастики. Посети Триполье, частный музей Арата, там тарелочка, которой лет этак тысч семь. А на ней, как видишь, свастика. И мно-о-го ещё чего интересного там можно, в Трипольской культуре, обнаружить

Редагувати

Відповісти

Цитувати